所以每次带女儿外出，总要求女儿一丝不苟，身上不能沾半点污渍。

弁言：

梅雨季节，整日阴千里千里的，淅淅沥沥的雨总停不下来，水雾迷濛，隔窗飘进室内。桌子上，白瓷盘里交加有致地摆放着苇叶包裹的粽子，连日体魄不适，难以小酌。

这是淳熙五年（1178年）的五月初五，陆游提举福建常平茶盐公务，在建安任所。这个端午节，陆游并不开心，入蜀七载，被投闲置散，并未已毕回应失地的壮志。

“旧年已作归州客”，淳熙四年（1177年）奉召蜀中东归，路过归州时恰逢端午。“本年建州更愁绝”，本年此日又建州为客，节序相催，年华空老，奈何不愁绝？

陆游心胸家国宇宙，以回应江山为己任，他的满饮恨绪，不经意间就是眉头心上。因为刺心刻骨“王师北定华夏令”，是以，陆游的忧愁并未因为节日而有所安适。

他有多首端午诗词，多带浅浅的忧愁，但庆元元年（1195年）端午诗却有别其它。“重五山村好，榴花忽已繁”，比较于53岁建州过端午，71岁时的端午崭新好意思好。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。 ——宋 陆游《乙卯重五诗》

简译：

端午时节，山村忻悦崴蕤，到处开满火红的石榴花。

吃过有两只角的粽子，然后折一束艾蒿别在高冠上。

为家东说念主体魄健康吉祥无恙，又忙着配药方和储存药。

作念完这些已是日暮，酒宴早已备好，开心肠喝几杯。

赏析：

纯熙十六年，因为上疏北伐，陆游遭到主和派的标谤，朝廷以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。

理念念又一次蹂躏，陆游悲愤不已，不得不离开京师，回到山阴故土，以耕读为生，并自题茅庐为“风月轩”。

作《乙卯重五诗》时，陆游七十一岁，退隐故乡已近六载，已届古稀之年，隔离朝堂纷争，东说念主也通透了好多。

乙卯是干支之一，划定为第52个，这是一年是公元1195年，重五即端午节，因为两个五相重，故又称重五。

廉颇老矣，即就是尚能饭，又那儿等得来抓节的冯唐？陆游纵是放不下理念念，在本质眼前，也冉冉地安适了。

躬耕陇亩，邻里相亲，教子诗书，陆游千里醉于野外生涯，天然日子拮据，生涯并不浊富，可他也乐在其中。

农历五月榴花防护明。五月，恰是石榴花洞开的季节，陆游的山阴故土，小山村里，到处洞开着火红的石榴花。

小山村崭新好意思好，安逸恬淡，这个端午节，陆游的心情也可以，吃了两个角的粽子，帽子上还别了束艾蒿。

吃粽子和挂艾蒿王人是端午习俗，端午又称毒月，艾蒿驱蚊虫，这天古东说念主还以兰草汤沐浴，故又称“浴兰节”。

先秦技能，古东说念主们无数以为五月是毒月，“此日蓄药，以蠲除毒气”，故陆游“旧俗方储药，羸躯亦点丹”。

吃粽子，挂艾叶，按旧习俗配药，储存药物，为一家东说念主的健康作保险，这个端午节，陆游过得很有庆典感。

“日斜吾事毕新闻排行榜，一笑向杯盘”，忙完这些事，就到了晚饭时辰，酒宴早已端上桌，陆游遂坐下来小酌几杯。

无文案之劳形，无丝竹之乱耳，在江南本分的民俗里，在忻悦崴蕤的镜湖畔，安安逸静地过日子，也很好。

《乙卯端午》是一首叙事诗，，谈话质朴，情状会通，恬静好意思好，飘溢着崭新的气味，给东说念主岁月静好之感。

跋文：

门楣束艾作神东说念主，团粽盘中节物新。

安用丹书禳赤口，风云虽恶不关身。——宋 陆游《己未端午》

门楣悬艾草，盘中添新粽，节序相催，又迎来了一个端午节，听凭风吹浪打，我自松弛视之。

这首《己未端午》，作于庆元五年，彼时，陆游75岁，古稀之年，通透又晴明。

盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。

伶仃废诗仍止酒，本年真负此佳时。——宋 陆游《乙丑重五》

体魄不适，酒未饮诗未吟，但该有的习俗一个王人不落，有粽有艾，缺憾的是亏负了良辰好意思景。

这是宋宁宗开禧元年的端午节，陆游已是81岁的耄耋老者，桑榆晚景但犹怀敬爱。

“以前万里觅封侯，匹马戍梁州”，年轻时满场风华，充满壮志脸色，他是念念设立一番行状的。

桑榆晚景，理念念未竟心有不甘，也能放下满腹忧愤，有庆典感地过好四时八节，融入乡村生涯。

“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，这就是陆游，总能以晴明的心理过好当下，就如这个恬静的端午……

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